古玉:清代玉器“乾隆工”特点简析

翻开长沙市博物馆厚厚的玉器藏品账册,在众多的珍贵玉器中清玉占据了半壁江山,让我们似乎看到了一部清代玉文化史。历史上没有哪一个朝代的玉器能像清代玉器那样与众人形跟影随、不离分秒。 褪去政治宗教外衣的清代玉器,那时已成为人们赏玩陈设的生活器皿,
admin 清代玉雕工痕特点图片

  翻开长沙市博物馆厚厚的玉器藏品账册,在众多的珍贵玉器中清玉占据了半壁江山,让我们似乎看到了一部清代玉文化史。历史上没有哪一个朝代的玉器能像清代玉器那样与众人形跟影随、不离分秒。

  褪去政治宗教外衣的清代玉器,那时已成为人们赏玩陈设的生活器皿,神灵崇拜也已进入民俗化阶段。先人创造的神玉文化已经构建了清玉文化的骨肉血脉,成为华夏特定的民俗。以玉表现的各种题材也应有尽有,寓意深远,“图必有意,意必吉祥”这句话正是对清玉人文特征的精辟概括。

  清人亲玉追玉,从婚丧嫁娶、加官进爵到日常生活,玉器无所不在。从首饰到服佩饰,从摆饰到生活用具,玉器如影随形,成为清人生活中独特的一道风景线。

  清人崇古尚古,除附庸风雅和标新立异的审美外,还爱将先人祭祀神灵的重器和图腾作为自身用玉,此举应该是求与先人的信仰相通,也是对权者的仰慕之情。在清人看来,凡是古人的一切图腾、礼器都是拜神与审美创作的首要内容。而在古物原型上加以吉祥纹饰,使器形精巧、纹饰繁复,似有复加祈福之意。没有哪一件玉器脱离了拜神的血统,几乎在中国经纬度内所能见到的带有吉祥意义的人物、品种都走进了清代的玉画之中。

  清代玉器的器型纹饰图案大多继承前代,很少创新,主要功夫都放在美化修饰细节上,除了刻意模仿战汉毛道、跳刀痕外,大多砣磨精细到位,很少出现麻底、跳刀、毛道、歧出之类的瑕疵。

  1.阴线刻细密,平直圆润,角度规整匀称,转折流畅自然,一气呵成,结合绵密,绝无断刀,或续刀接痕和毛碴,且阴刻线较明代稍细而深,边缘推磨圆润。

  3.减地阳纹平齐划一,纹案均在同一平面凸起,地子干净平整,可与汉工媲美。

  不过,清代中期以后,玉器生产渐入衰落,不但规模减退,工艺制作上取巧偷工造成规格越益粗糙。如所琢树木花草枝梗,不再精到的琢出圆润的,符合生态的形象,仅以两面削琢的角形凸起代替。花卉图案也不再细致地琢出枝叶穿插、花叶翻卷的形态,太多取平面的浅浮雕处理。尤其是器皿轮廓线大多拖泥带水,转折含混。许多该作圆雕处理的玉陈设品、玉人、玉山,甚至小件玉佩、玉附的背面,也采取用工极少的粗处理方式。

  

古玉:清代玉器“乾隆工”特点简析

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