翡翠界的国宝重器!翡翠山子摆件!

玉山子是置于案头或室内供观赏陈设的摆件,多用整块玉料雕成,在保留原始玉料整体外形的前提下,用叠洼的技法,雕琢具一定含义的图案,制成后由于器型似一座小山,故名山子。玉山子是大型的玉摆件,在古时候称为重器,最早见于唐朝,至宋元时成为常见的玉雕
admin 翠玉山水山子摆件

  玉山子是置于案头或室内供观赏陈设的摆件,多用整块玉料雕成,在保留原始玉料整体外形的前提下,用叠洼的技法,雕琢具一定含义的图案,制成后由于器型似一座小山,故名山子。玉山子是大型的玉摆件,在古时候称为重器,最早见于唐朝,至宋元时成为常见的玉雕品种,通常用来表现山水、人物、动物、树木等自然景观与人文景观。玉山子运用技法较为全面,镂雕、圆雕、浮雕、线雕结合使用,具有较高的艺术性。山子有着生动的题材,完整的主题、诗化的意境,通过概括而简练的手法和表现技巧,充分发掘对动人的情感和力量,创造意境,体现优美的想象,构成一个统一完整的艺术形象。

  明清时期,由于文人雅士的偏爱,玉山子十分盛行,且以优质玉材制作的作品居多,其中就不乏翡翠的作品。此时期全国有北京、苏州、扬州等多个雕刻翡翠的制玉中心,他们各有特点,苏州技艺最好,有“良工难集京师,工巧则推苏郡”的说法,而扬州则以制做大件玉雕著称。其题材更加广泛,山石、水草、树木、禽兽、人物、楼阁等形式甚多,既有反映道教神仙题材的,又有反映佛教故事题材的,其中以反映山水、楼阁、人物者居多,场景真实、自然,大有微缩景观之感,体味出追求一种绘画的意境和笔墨的情趣。除此之外,还有用整件树木、瓜果、动物等作为题材进行雕刻的玉山子,如一棵树、几个桃,或是人物等,外形既像实物又像山子摆件,具有鲜明的艺术风格。工艺上透雕、圆雕、浮雕、阳线、阴线、抛光诸技无所不用,使山子臻于无巧不施、无工不精的登峰造极的境界,宛如立体画卷。著名传世作品有大禹治水图、秋山行旅图、香山九老图等。大者重达几千斤,可谓绝世佳作。此时期的玉山子是明清玉器中的亮点,创作形式新颖、工艺水平高,反映了鲜明的时代特点。

  要有制作翡翠山子的恢宏豪气的确是难能可贵的,这是因为翡翠大型的原料本来就很少,用中高档的原料做大型的山子是不可能的,所以只能采用质量较低的山料翡翠,但山子又是一种非常费工的雕刻形制,所以较差的原料与较高雕刻工艺的投入很难达成统一,如果没有政府等多方面的支持,是非常不容易启动的。还有一个原因就是山子雕刻耗时很长,从原料的购买、题材的设计、出外形、上细工、抛光乃至最后的销售整个周期十分漫长,普通的商家不可能承受得起,因此翡翠山子即便是在当今的玉器市场上也非常罕见。

  要想拥有一件精美的玉器,从选料开始就要十分仔细。选定好一块玉石后先要“开料”,就是把玉石按照初步地设计切割成适当地大小。然后将表面的杂质剥去,显露出玉石的本色。根据玉石的材质、形状、颜色,设计师们开始做细部的设计,根据设计将整块玉石切割出基本的形状,然后按照设计初稿开始精雕细刻。因为玉器制作格外讲求量体裁衣、因材施艺,所以工艺师往往还要边雕刻、边补充设计。这件“岱岳奇观”,就是根据玉石本身的特点把最绿的部分做成泰山的山峰,其它部分做成树林和楼台殿阁,衬托山势的雄伟。玉石雕琢成形后,还要进行数次抛光,这样玉石本身的光泽和色彩才能展现出来。

  目前玉器市场上能见到的翡翠山子更是凤毛麟角,有些所谓的翡翠山子其实只有几十公斤大,严格地讲只能算作较大的翡翠摆件,而称不上是山子。

  此器采用清朝玉雕山子的通常雕法,即立雕,一面利用所带的天然翠皮色,综合深雕、凸雕等技法等琢成山石、流水、松树、飞鹤、双鹿等。另一面按翠色的深浅雕成山亭、松树、流水,并琢制二老一童。寓鹤鹿同春之吉意。

  鹤为五客之一,据北宋李昉《五禽畜》中称,白鹤为仙客,白鹇为闲客,孔雀为南客,鹦鹉为西客。另外,鹤又是长寿的象征,如《抱朴子?对俗》载:“知龟鹤之遐龄,帮效其导引以增年。”又如《淮南子?说林训》:“鹤寿千岁,以极其游。”同时,鹿也是传说中的仙骑,经常与南极仙翁共同出现,也是长寿的象征。鹤鹿的组合既可取其长寿、祥乐的意思而称为“鹤鹿同春”,又可以按谐音称“六合同春”。六合是指天地、四方,即天下,六合同春意指天下太平、万物欣欣向荣。

  民俗认为四季桔祝四季平安,与富贵花合为“富贵平安”。《春秋运斗枢》:“旋星散为桔。”牡丹与桔均为吉祥物。

  瓶的造型很多,葫芦瓶因形似葫芦而得名,多用于陈设。葫芦与“福禄”谐音。“瓶”谐音“平”以寓平安。宋朝周敦颐《爱莲说》:“牡丹,花之富贵者也。”牡丹的“富贵花”之名大约始于此时。合为:平平安安,富贵有余。

  《汉书?陈遵传》:“观瓶之居,居井之眉。”瓶,最早为汲水器或容器,后多作摆设,如花瓶等。瓶中安放牡丹花,以“瓶”、“安”谐音“平安富贵为官,以富贵花示“富贵”,寓意平平安安、富贵如意。还有以竹报平安、富贵花开,合为“富贵平安”。

  《管子?治国》:“治国常富,而乱国必贫。”国富民强,国泰民安。富贵平安是老百姓的幸福。图以牡丹喻“富贵”,以竹报平安示“平安”,合为“富贵平安”。牡丹为国色天香,竹是“岁寒三友”之一,又是“四君子”之一,均为吉祥之物也。

  富,指财丰物饶。贵,地位尊贵,指官高爵显。富贵常合称,因为权势地位与金钱财富往往是共生的,富则贵,贵则富。

  富贵大吉。《簪花仕女图》:唐朝时妇女簪牡丹于髻上,显其妩媚与富贵。“鸡”与“吉“谐音,吉祥图中多以大公鸡喻“大吉”。牡丹花与大公鸡,合为“富贵大吉”之意。

  神仙富贵。《水仙花赋》:“水仙花非花也,幽楚窈眇,脱去埃滓,全如近湘君、湘夫人、离骚大夫与宋玉诸人。”相传水仙为水中仙子所化,以水仙喻神仙。“神仙富贵”意为神仙保佑,富贵平安。寓意人们对财富的

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